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Découvrez les photos et vidéos de la crue du Tarn de novembre 2011

La rubrique "Légendes et récits" est animée par André Arnal.

andre aranlPassionné par la région, André est féru d'histoire et de légendes locales.
Il les a découvertes au cours de ses recherches dans les archives régionales et parisiennes, il les partage avec nous et anime régulièrement son nouveau blog.
Chaque été il propose la visite historique commentée du village de Peyreleau.

Légendes et récits

Les coteaux d'Ispagnac


Je suis une vendange aux coteaux de la vie :
Le soleil de l'amour la mûrit grain à grain
Et le clos qui l'habite a pour mon coeur serein
Le charme troublant d'une amie.

Fidèle, je m'en viens par delà l'âpre pente
Où palpite la fleur du doute au pistil noir
Jusques aux treilles d'or où s'étire, opulente
La grappe lourde de l'espoir.

 

Le seigneur egoïste


Nimes le vieux Causse MéjeanIl y avait, sur le causse, un château. Un méchant seigneur y règne. Il maltraite les serfs, les épuise au travail et les roue de coups de bâton.
Il possède mille moutons, que ses bergers mènent paître.
Un soir, un vieillard misérable, maigre à faire peur et vêtu de haillons, se présente à la porte et demande un peu de pain et une paillasse. Le châtelain refuse et lui envoie ses gens, qui le repoussent, le frappent et l'injurient.
Il s'agit du Christ déguisé...
Le fis de Dieu lance une imprécation de sa voix terrifiante. Le ciel s'emplit de nuées obscures et déchaine la foudre. Le château s'écroule : peut-être en reste-t-il le chaos de Nimes-le-Vieux.
Le méchant seigneur tombe en enfer. Les mille moutons se muent en pierres blanches qu'on peut encore caresser.

Il n'est pas impossible, alors, d'entendre un bêlement plaintif : et ce n'est pas le vent du causse.

 

Il était une fois une bergère...


pastoralismeIl était un fois une bergère qui gardait ses moutons sur le causse. Un orage effrayant se déchaîne.
Les éclairs et le tonnerre se confondent.
Les cheveux de la belle se dressent sur sa tête à cause de l'électricité. La pauvre raconte qu'elle vendrait son âme au diable pour échapper au cauchemar.
Aussitôt, dans un éclair plus aveuglant que les autres, et accompagné d'une répugnante odeur de souffre, le démon se présente.
La bergère est rusée : elle déclare à Satan que, si elle garde la vie sauve, elle lui donnera "ce qu'il y a de plus blanc sur le causse"
Le diable se frotte les mains : que peut-il exister de plus blanc qu'une âme innocente ?
Or, la belle n'est pas si pure... Elle a de mauvaises pensées, peut-être les met-elle en pratique !
Ce qu'il y a de plus immaculé, ce n'est nullement son âme mais la laine de ses moutons !
Ivre de rage, le démon disparait dans un gouffre.
Au passage il métamorphose les bêtes en un troupeau de cailloux calcaires que vous pouvez voir en vous promenant à Nimes-le-Vieux.

 

La formation du Pas de Soucy


pas de soucyNous savons que Le Drac prenait un malin plaisir à contrarier Sainte-Enimie dans son projet de bâtir une église. En effet,  tout l'ouvrage qu'elle faisait en une semaine, était aussitôt démoli pierre à pierre par un mystérieux et maudit serpent dans l'obscurité de la nuit. Enimie s'en ouvrit à Saint Hilaire, alors évêque de Mende et qui décida de venir en aide à la Sainte en pourchassant lui-même cette abominable créature qu'il adjura de s'arrêter, de ne plus avancer, de ne fuir ni en arrière, ni en avant, de mettre fin à sa malfaisance et de se précipiter même du haut des rochers.
Quand le serpent entendit l'adjuration, contre lui trop amère, trop dure, il se précipita  dans le Tarn avec un tel choc qu'il vola en morceaux.

Alors vous auriez vu le bouleversement que, par ordre de Saint Hilaire, firent les rochers, car jusqu'au Tarn, de chute en chute roulèrent blocs, pierres, rochers, pics sauvages et grandes roches pour ensevelir le Drac afin que plus jamais il ne puisse sortir.
Là, vous pouvez voir encore les pics et les rochers qui tiennent inclinés, vers le Tarn, leurs cimes en aiguille. Lorsqu'ils  s'arrêtèrent dans leur chute quand le Drac fut tué et mis en pièces. Car ils s'apprêtaient à rouler sur lui pour l'occire et le broyer, au moment où il fut exterminé, et restèrent alors suspendus.


Aini en va-t-il de Roc Aiguille et de Roche Sourde... Et ce lieu encore, par tradition, tire son nom de cet évènement car on l'appelle Souci à cause du tourment de l'ennemi.
Et maintenant, barons, hommes sages, vous qui vivez dans cette vallée, hommes et femmes, laïques et clercs, voyez combien à cette vierge vous devez hommages dignes et reconnaissants, car elle ne voulut pas que son corps fut porté en autre lieu, afin que la vallée vaste et désolée, qui ne donnait alors aucun fruit... tant elle était stérile, pût à l'avenir, grâce à sa présence , porter vignes, blés et fruits et les porter certainement grâce à elle...

Extrait de  La Vida de Santa Enimia  écrite par Bertran de Marseille, présentée et traduite par Félix Buffière.

 

Mésaventure d'une fée trop coquette : la Grotte des Fées

La croyance populaire ne se trompe guère en affirmant que les fées ont été les premiers habitants de la contrée.
On savait que ces êtres surnaturels se réunissaient chaque nuit devant la caverne .
Des jeunes gens, poussés par la curiosité, fabriquèrent un soulier tout bariolé, trop grand pour un seul pied, trop  petit pour deux, le déposèrent dans la grotte et se cachèrent à proximité.
Bientôt les fées sortirent de leur trou et s'avancèrent sous les rayons de la lune. L'une d'elles aperçut le soulier et tenta de le chausser. Les garçons s'en saisirent et l'amenèrent au village où ils l'enfermèrent.
La fée était emprisonnée depuis deux ans quand l'un des garçons lui proposa le mariage. Elle consentit à cette union à condition que l'époux ne lui rappellerait jamais sa modification de fée en femme.
Les premiers temps furent heureux, mais un jour, oubliant sa promesse, l'époux appela sa femme "la fado".
Aussitôt l'épouse disparut et personne ne la revit jamais plus.

 
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